包裝設(shè)計與文明精神地球上多元化的地理環(huán)境和多元化的自然物產(chǎn)造就了人類社會多元文化和藝術(shù)，而作為服務(wù)于生活和精神生活的商品包裝也就是這種多文化的物化的載體。設(shè)計是意識活動，包裝設(shè)計需要體現(xiàn)一種文化精神，傳遞著人文精神的信息。產(chǎn)品是為人服務(wù)的，與人和生、和處、和立、和達、和愛，以人為本，在制度為基礎(chǔ)的社會協(xié)調(diào)力發(fā)展基礎(chǔ)上人要與當(dāng)代社會的復(fù)雜需要相適應(yīng)，在物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段后，其首要問題不是經(jīng)濟發(fā)展，而應(yīng)是社會發(fā)展、人文精神的發(fā)展，根據(jù)這一發(fā)展來凋節(jié)經(jīng)濟發(fā)展，說科技是一種負熵的話，那幺以哲學(xué)人文社會科學(xué)為基礎(chǔ)的社會協(xié)調(diào)力也是一種負熵，它可以創(chuàng)造人類借以良性生存的社會環(huán)境，包裝設(shè)計元素同時涵蓋了科學(xué)技術(shù)與文化多種要素，21世紀的設(shè)計更要體現(xiàn)低耗、綠色、高效的理念，這是熵理文明與自然共生共榮的新文明，我們在保護環(huán)境的三個有限的同時，還要保持一種將人口、環(huán)境、資源、社會、精神、未來等都納人其中的生存模式，這就是向生態(tài)文明、綠色文明、熵理文明的過渡，所謂熵理文明是以最低熵增尺度調(diào)節(jié)人和自然、人和人、人和社會的物質(zhì)關(guān)系和社會文明、它調(diào)節(jié)社會各種規(guī)范的社會現(xiàn)象和沖突，使人類活動熵增現(xiàn)象降到最低限度，力求建立一種社會消費總量與自然的再生產(chǎn)問題相互均衡，不出現(xiàn)環(huán)境赤字文明社會，即一種符合生態(tài)規(guī)律的文明社會。熵理思維方式能喚醒消費者的理性，正如湯因比所強調(diào)：“人類應(yīng)當(dāng)從物質(zhì)中心轉(zhuǎn)向精神中心?！鄙唐钒b是應(yīng)既美化生活、優(yōu)化環(huán)境，不僅激活市場、活躍經(jīng)濟、而且商品的展示，銷售經(jīng)消費者帶來獨特的健康的審美感受，在整個社會環(huán)境中傳輸美，為主活增添亮點，產(chǎn)品的包裝雖不同產(chǎn)品本身，在人的生活中如影隨形，也并非純精神范疇，其商業(yè)性質(zhì)專注下一代成長，為了孩子